ईसाइन की कविता में भगवान, प्रकृति, मनुष्य एसेनिन की रचनात्मकता के विषय

प्रकाशन और लेखन लेख

"लकड़ी के रूस के गायक और हेराल्ड" - तो मैं खुदयसिनिन ने खुद को एक कवि के रूप में परिभाषित किया। उनके काम वास्तव में ईमानदार और स्पष्ट हैं। अवांछित बाधा के बिना, वह अपनी रूसी आत्मा को सहन करता है, जो पीड़ित, लंबे, अंगूठियां और आनंद लेता है।

विषयों एसेनाना गीत

यसिनिन ने लिखा था कि वह चिंतित था औरसमकालीनों। वह अपने युग का बच्चा था, जो कई आपदाओं को जानता था। यही कारण है कि यसिनिन की कविता का मुख्य विषय रूसी ग्रामीण इलाकों का वर्तमान भाग्य है, वर्तमान और रूस का भविष्य, प्रकृति का स्नेह, महिला और धर्म का प्यार।

सभी रचनात्मक विरासत के माध्यम से लाल धागाकवि मातृभूमि के प्यार को जलता है। यह भावना उनके सभी साहित्यिक अध्ययनों का प्रारंभिक बिंदु है। और मातृभूमि की अवधारणा में, यसिनिन मुख्य रूप से राजनीतिक भावना का निवेश नहीं करता है, हालांकि वह किसान रूस के दुखों और खुशियों के पक्ष को बाईपास नहीं करता है। कवि के लिए गृहभूमि - यह आस-पास के खेतों, जंगलों, मैदानों, जो गीतात्मक नायक के माता-पिता के घर से शुरू होते हैं और विशाल दूरी में फैले होते हैं। कवि ने अपने बचपन की यादों और उनके पितृसत्ता की प्रकृति - कॉन्स्टेंटिनोवो के गांव से एक अविश्वसनीय सुंदरता खींची, जहां से उनके "किरमिजी रूस" ने यसिनिन के लिए शुरुआत की। देशी भूमि के लिए आदरणीय प्रेम की ऐसी भावनाएं सबसे नाज़ुक काव्य जल रंगों में व्यक्त की गई थीं।

ईसाइन की कविता में भगवान, प्रकृति, आदमी

Esenin की रचनात्मकता के सभी विषयों, विशेष रूप से, विषयमातृभूमि के लिए प्यार और प्रकृति के लिए प्यार इतनी बारीकी से अंतर्निहित है कि उन्हें एक-दूसरे से अलग नहीं किया जा सकता है। उन्होंने अपने आस-पास की दुनिया को एक घास के कंबल में गानों के साथ पैदा हुए बच्चे के रूप में प्रशंसा की, "इसके बारे में खुद को एक अभिन्न अंग मानते हुए।

प्यार गीत - रचनात्मकता की एक अलग परतनगेट कवि अपनी कविताओं से एक महिला की छवि रूसी सुंदरियों से "त्वचा पर एक बेरी के लाल रंग के रस के साथ", "दलिया बालों की एक शीफ के साथ" से लिखी गई है। लेकिन प्यार संबंध हमेशा ऐसा होता है जैसे पृष्ठभूमि में, कार्रवाई के केंद्र में हमेशा एक ही प्रकृति होती है। कवि अक्सर एक पतली बर्च के साथ लड़की की तुलना करता है, और उसका चुनाव - मेपल के साथ। शुरुआती रचनात्मकता को युवा ardor, संबंधों के भौतिक पहलू पर ध्यान केंद्रित किया जाता है ("मैं चमकदार, izomnu, रंग की तरह") है। सालों से, व्यक्तिगत मोर्चे पर कड़वी निराशाओं को सीखने के बाद, कवि भ्रष्ट महिलाओं के लिए अवमानना ​​की भावनाओं को व्यक्त करता है, जो कि प्यार को खुद को भ्रम से ज्यादा कुछ नहीं मानता है ("हमारा जीवन एक चादर और बिस्तर है")। यसिनिन ने खुद को "फारसी उद्देश्यों" के रूप में अपने प्रेम गीतों के शिखर पर विचार किया, जहां बतू के कवि की यात्रा ने छाप छोड़ी।

इसमें कई दार्शनिक उद्देश्यों को ध्यान में रखा जाना चाहिएयसिनिन के छंद। शुरुआती काम जीवन की पूर्णता की भावना के साथ चमकते हैं, इसमें उनकी जगह के बारे में सटीक जागरूकता और होने का अर्थ। गीतकार नायक उन्हें प्रकृति के साथ एकता में पाता है, खुद को एक चरवाहा कहता है, जिसका "कक्ष अस्थिर क्षेत्रों के चौराहे हैं।" वह जीवन की तेज़ी से झुकाव से अवगत है ("सबकुछ सफेद सेब के पेड़ से धूम्रपान की तरह गुजर जाएगा"), और इससे उसके गीत उज्ज्वल उदासी से उलझ गए हैं।

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देवता

यसिनिन में ईसाई रूपों की उत्पत्ति अपने बचपन में मांगी जानी चाहिए। उनकी दादी और दादा गहरे धार्मिक लोग थे और अपने पोते में निर्माता के प्रति समान आदरणीय रवैया पैदा हुए थे।

कवि प्रकृति की घटना में प्रायश्चित्त बलिदान के समानताएं तलाशता है और पाता है ("स्कीमा-वायु ... अदृश्य मसीह के लाल अल्सर को पहाड़ राख झाड़ी पर चुंबन देता है," सूर्यास्त के दिन बलिदान ने सभी पापों को छुड़ाया ")।

थीम्स कविता एसेना

भगवान, यसिनिन में, उस पुराने में रहता हैरस, वहां, "जहां गोभी लाल पानी सूर्योदय बिस्तर।" कवि सृजन में सबसे पहले निर्माता को देखता है - आसपास की दुनिया। ईसाइन की कविता में भगवान, प्रकृति, मनुष्य हमेशा बातचीत करते हैं।

लेकिन हमेशा कवि एक विनम्र तीर्थयात्रा नहीं था। एक अवधि में, वह विद्रोही, ईश्वरीय कविताओं की एक पूरी श्रृंखला दिखाई देता है। यह अक्टूबर क्रांति और एक नई कम्युनिस्ट विचारधारा को अपनाने में उनकी धारणा के कारण है। गीतकार नायक भी निर्माता को चुनौती देता है, भगवान के लिए आवश्यकता के बिना एक नया समाज बनाने का वादा करता है, "इनोनियस शहर, जहां जीवित देवताओं का देवता है।" लेकिन इस तरह की अवधि लंबी नहीं थी, जल्द ही गीतकार नायक ने खुद को एक "नम्र साधु" घोषित कर दिया, जो ढेर और झुंड के लिए प्रार्थना कर रहा था।

व्यक्ति

अक्सर कवि अपने नायक को दर्शाता हैएक भटकिया, सड़क के साथ चलना, या इस जीवन में अतिथि के रूप में ("दुनिया में हर कोई एक भटकिया है - वह गुजर जाएगा, घर में फिर से निकल जाएगा")। कई कार्यों में, यसिनिन एंटीथेसिस "युवा - परिपक्वता" ("गोल्डन ग्रोव विचलित ...") को छूता है। वह अक्सर मौत पर प्रतिबिंबित करता है और इसे प्रत्येक के प्राकृतिक समापन के रूप में देखता है ("मैं इस धरती पर आया, इसलिए जितनी जल्दी हो सके इसे छोड़ दें")। हर कोई अपने अस्तित्व के अर्थ को त्रिभुज में "भगवान - प्रकृति - मनुष्य" में ढूंढकर जान सकता है। यसिनिन की कविता में, इस तेंदुए का मुख्य लिंक प्रकृति है, और खुशी की कुंजी इसके साथ सद्भाव है।

रचनात्मकता यसिनिन की थीम्स

प्रकृति

वह कवि के लिए एक मंदिर है, और इसमें आदमी हैएक तीर्थयात्री होना चाहिए ("मैं आल सुबह के लिए प्रार्थना करता हूं, धारा में साम्यवाद")। सामान्य रूप से, हाई हाई का विषय और यसिनिन की कविता में प्रकृति की थीम इतनी अंतःस्थापित है कि संक्रमण की कोई स्पष्ट रेखा नहीं है।

यसिनिन की कविता में प्रकृति का विषय

प्रकृति सभी का मुख्य पात्र हैकाम करता है। वह एक जीवंत, जीवंत जीवन जीती है। अक्सर, लेखक एक प्रतिरूपण तकनीक का उपयोग करता है (मेपल एक हरा उदर बेकार करता है, एक लाल मारे-शरद ऋतु अपने सुनहरे माने को खरोंच करता है, एक हिमस्खलन एक जिप्सी वायलिन की तरह रोता है, पक्षी चेरी एक सफेद केप में सो जाता है, पाइन का पेड़ एक सफेद स्कार्फ से बंधे होते हैं)।

सबसे पसंदीदा छवियां - बर्च, मेपल, महीने, सुबह। यसिनिन एक बर्च लड़की और एक मेपल लड़के के बीच तथाकथित लकड़ी के उपन्यास के लेखक हैं।

एसेनिन की कविता "बिर्च"

परिष्कृत और एक ही समय में एक उदाहरण के रूप में सरलकविता "बिर्च" पर विचार करने के लिए संभव होने के बारे में जागरूकता। प्राचीन काल से, इस पेड़ को रूसी लड़की, और रूस का प्रतीक माना जाता है, इसलिए यसिनिन ने इस काम में गहरा अर्थ डाला। प्रकृति के एक छोटे से हिस्से के साथ स्नेह विशाल रूसी भूमि की सुंदरता के लिए प्रशंसा में विकसित होता है। साधारण रोजमर्रा की चीजें (बर्फ, बर्च, शाखाएं) में, लेखक अधिक देखने के लिए सिखाता है। यह प्रभाव तुलना (बर्फ-चांदी), रूपकों (बर्फ के टुकड़े जला, सुबह शाखाओं को छिड़काव) के माध्यम से हासिल किया जाता है। सरल और समझने योग्य इमेजरी एसेनिन की कविता "बिर्च" को लोक के समान ही बनाती है, और यह किसी भी कवि के लिए सर्वोच्च प्रशंसा है।

कविता एसेनिन बर्च [

गीतों का सामान्य मूड

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एसेनिन की कविता मेंअनाज के विस्तार पर थोड़ी सी उदासीनता "स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है, और कभी-कभी मूल भूमि की सराहना करते हुए उदासीनता को दबाती है। सबसे अधिक संभावना है कि कवि ने अपनी मातृभूमि-रूस के दुखद भाग्य की भविष्यवाणी की, जो भविष्य में "अभी भी जीवित रहेगा, नृत्य और बाड़ के पास रोएगा।" पाठक अनैच्छिक रूप से सभी जीवित चीजों के लिए दयालुता से गुजरता है, क्योंकि, इसकी सुंदरता के बावजूद, चारों ओर सब कुछ बेड़ा है, और लेखक इस बारे में पहले से ही दुखी है: "एक दुखद गीत, आप रूसी दर्द हैं।"

यसिनिन की कविता की विशेषताएं

यसिनिन की कविता की विशेषताएं

आप कवि की शैली की कुछ विशिष्ट विशेषताओं को भी नोट कर सकते हैं।

यसिनिन रूपकों का राजा है। उन्होंने कुछ कविताओं में इतनी कुशलता से शक्तिशाली कलात्मक छवियों को पैक किया है कि प्रत्येक कविता उज्ज्वल काव्य आंकड़ों ("शाम काली भौहें नासोपिल", "सूर्यास्त चुपचाप तालाब हंस लाल पर तैरती है" के साथ भर जाती है, "छत पर झुंड शाम के तारे की सेवा करते हैं")।

लोककथाओं के लिए यसिनिन की कविता की निकटता इस धारणा को दर्शाती है कि उनकी कुछ कविताओं लोक हैं। वे संगीत को छोड़ने के लिए अविश्वसनीय रूप से आसान हैं।

कला दुनिया की ऐसी विशेषताओं के लिए धन्यवाद"लकड़ी के रूस" के कवि उनकी कविताओं को दूसरों के साथ भ्रमित नहीं किया जा सकता है। वह मातृभूमि के लिए अपने निःस्वार्थ प्रेम को कम करने में असफल नहीं हो सकता है, जो रियाज़ान के खेतों से निकलता है और ब्रह्मांड के साथ समाप्त होता है। यसिनिन की कविता में "ईश्वर - प्रकृति - मनुष्य" विषय का सार अपने शब्दों के साथ संक्षेप में किया जा सकता है: "मुझे लगता है: पृथ्वी कितनी सुंदर है और आदमी उस पर है ..."

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