उद्देश्य वास्तविकता

गठन

मनुष्य की सहायता से, दुनिया को विषयपरक रूप से समझता हैउनकी अपनी भावनाएं, जो कभी-कभी भ्रामक होती हैं। ऐसा लगता है कि पृथ्वी की सतह सपाट है, यह स्वयं स्थिर है, और सूर्य पृथ्वी के चारों ओर घूमता है। लेकिन स्कूल में प्राप्त ज्ञान अभी भी हमें विपरीत बताता है। सूर्य "उदय और सेट" नहीं करता है, लेकिन पृथ्वी अपनी धुरी के चारों ओर घूमती है, जो सूर्योदय और सूर्यास्त के भ्रम पैदा करती है। मनाया सूर्योदय और सूर्यास्त एक व्यक्तिपरक रूप से माना उद्देश्य उद्देश्य वास्तविकता है।

दार्शनिक (भौतिकवादी और उद्देश्यवादी आदर्शवादी, व्यक्तिपरक आदर्शवादियों के विपरीत) हमें समझाते हैं कि दुनिया इस विषय की चेतना से स्वतंत्र रूप से मौजूद है।

भौतिकवादी के लिए उद्देश्य वास्तविकता हैकुछ, एक निश्चित तंत्र जो स्वयं प्रकृति के नियमों के अनुसार काम करता है। अज्ञेयवाद के प्रतिनिधियों का मानना ​​है कि यह सिद्धांत में अज्ञात है। भौतिकवादियों का मानना ​​है कि दुनिया संज्ञेय है, लेकिन यह प्रक्रिया सच्चाई के दृष्टिकोण में अंतहीन है। और केवल व्यक्तिपरक आदर्शवादी (solipsists) हमें साबित करते हैं कि उद्देश्य वास्तविकता बिल्कुल मौजूद नहीं है, लेकिन दुनिया की हमारी संवेदनाओं, धारणाओं, धारणाओं का केवल एक जटिल है। और यह उनकी राय में असली वास्तविकता है।

वास्तविकता और वास्तविकता अवधारणाएं हैं जो शासन करती हैं, लेकिन अर्थ में भिन्न होती हैं।

वास्तविकता (लैटिन से अनुवाद में - "असली", "सामग्री") वह है जो विषय के स्वतंत्र रूप से मौजूद है, यह संभव और वास्तविक हो सकती है।

वास्तविकता की श्रेणी निरंतर आंदोलन, निरंतर परिवर्तन के पहलू को व्यक्त करती है। वास्तविकता कार्रवाई में होने का है। इस तरह से उद्देश्य वास्तविकता खुद को प्रकट करती है।

अरिस्तोटल की ऊर्जा ("ऊर्जा") की अवधारणा औरEntelechia ("पूर्णता", "अहसास") काफी करीब हैं, यानी, यदि आप अपने जटिल निर्माण को थोड़ा सा सरल बनाते हैं, तो आप देख सकते हैं कि यह सार और आंदोलन को एक साथ लाता है। ऊर्जा, आंदोलन के माध्यम से विश्व धारणा, हम जर्मन शास्त्रीय दर्शन, प्रोटेस्टेंट नैतिकता में, हेगेलियन डायलेक्टिक्स में और घटना में भी पा सकते हैं। जर्मन दार्शनिक एम। एखर्ट ने लैटिन भाषा - अनुवाद से अनुवाद के रूप में wirklichkeit ("वास्तविकता") की अवधारणा को प्रस्तुत किया। ध्यान दें कि जर्मन में, रूसी में, असली श्रेणी में लैटिन और यूनानी में यह क्रिया का एक तत्व होता है, यह सच्चाई के साथ, और अंग्रेजी और फ्रेंच में वास्तविकता के साथ मिल जाता है। यदि हम सामाजिक वास्तविकता पर विचार करते हैं, तो कार्रवाई का घटक बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण साबित होता है, क्योंकि यह लोगों द्वारा निर्मित और बनाया गया है।

शारीरिक वास्तविकता एक अवधारणा हैप्राकृतिक वैज्ञानिक सिद्धांतों के प्राथमिक अनुभवजन्य आधार की विशेषता है। इस मौलिक सिद्धांत को संज्ञान प्रक्रिया के विभिन्न स्तरों पर प्रस्तुत विभिन्न तरीकों से रिकॉर्ड और मॉडलिंग किया जा सकता है। अल्बर्ट आइंस्टीन द्वारा "भौतिक वास्तविकता" शब्द का अनुवाद किया गया था। यह श्रेणी, एक तरफ, "उद्देश्य वास्तविकता" की अवधारणा की सामग्री से जुड़ी हुई है, जिसके द्वारा वैज्ञानिक भौतिक संसार को समझते हैं, और दूसरी तरफ विषय की श्रेणियों और ज्ञान की वस्तु के साथ।

नतीजतन, भौतिक वास्तविकता हो सकती हैअवलोकन और प्रयोग के स्तर पर निर्धारित करें। उदाहरण के लिए, मैक्रोबजेक्ट्स में माइक्रोवेल्ड की घटना का एक अभिव्यक्ति के रूप में, जिसे प्रयोगकर्ता के संवेदी अंगों और विशेष उपकरणों द्वारा पंजीकृत किया जा सकता है। उसके बाद, यह वही भौतिक वास्तविकता अपने अभिव्यक्ति के विभिन्न स्तरों पर विचार की जाती है - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। अनुभवी स्तर पर भौतिक वास्तविकता का प्रतिनिधित्व कुछ सामान्यीकरणों, डेटा के व्यवस्थितकरण, और सैद्धांतिक - भौतिक सिद्धांतों और जांच के तहत वास्तविकता के मॉडल के रूप में परिणामों के तार्किक पुनर्निर्माण द्वारा किया जा सकता है।

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