इस्लाम में पवित्र युद्ध

आध्यात्मिक विकास

जिहाद, या इस्लाम में पवित्र युद्ध, के लिएअधिकांश लोगों के पास सशस्त्र संघर्ष के साथ स्पष्ट सहयोग है। हालांकि, हकीकत में इस अवधारणा का व्यापक अर्थ है। जिहाद न केवल इस्लाम में विश्वास के लिए एक युद्ध है, यह सबसे पहले, अपने आप के साथ संघर्ष है, अपने स्वयं के साथ एक साथ, साथ ही सामाजिक अन्याय, अविश्वास, आक्रामकता जैसे समाज के मसलों के साथ। अरबी में जिहाद शब्द का अर्थ "उत्साह" है - जीवन में किसी भी प्रयास के लिए लागू एक अवधारणा, यानी। पर काबू पाने के। और केवल विश्वास के लिए खतरे के मामले में, इस प्रयास को सैन्य कार्यों के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए। यह किसी भी तरह से सबसे पूर्ण परिभाषा नहीं है कि इस्लाम में पवित्र युद्ध को गैर-मुस्लिमों में मुख्य माना जाता है।

इस्लाम के कुछ सिद्धांतवादी पूरी दुनिया को दो में विभाजित करते हैंभागों - दर-अल-इस्लाम (यानी, एक ऐसा क्षेत्र जहां इस्लाम प्रचलित है और जहां मुस्लिम शासन करते हैं) और दर-अल-हरब (एक युद्ध क्षेत्र जहां गैर-विश्वासियों रहते हैं)। उनके सिद्धांतों के मुताबिक, पहला भाग हमेशा दूसरे भाग के साथ युद्ध की स्थिति में होना चाहिए, और इस्लाम के योद्धाओं को लगातार 10 वर्षों से अधिक समय में नहीं होना चाहिए।

ऐसा माना जाता है कि उस अवधि में जब इस्लाम ही हैप्रकट हुए और अपने समर्थकों और क्षेत्र जीते, पवित्र युद्ध मुख्य रूप से एक नए धर्म की स्थापना और प्रसार के लिए एक संघर्ष था, और एक मुसलमान के लिए जिहाद में भागीदारी स्वर्ग के लिए एक सीधा मार्ग था। हालांकि, यह नहीं भूलना चाहिए कि पैगंबर मुहम्मद ने शुरुआत में अपने समर्थकों से आग्रह किया कि वे अपने धर्म को बलपूर्वक धर्म में परिवर्तित न करें। उन्होंने दृढ़ता की शक्ति की बात की। और केवल पहले मुस्लिमों ने हमलों की शुरुआत के बाद, पवित्र युद्ध को रक्षा के साधन के रूप में स्वीकृत किया गया था, और फिर हमले के साधन के रूप में।

इस प्रकार, इस्लाम के उदय की अवधि में,इस्लाम में पवित्र युद्ध ने पूरी तरह से शांतिपूर्ण अर्थ पैदा किया - आत्म-पूर्णता, अपने स्वयं के व्यर्थों से लड़ना, और अपनी आत्मा को बचाने। और केवल मदीना काल में पवित्र युद्ध शब्द की शाब्दिक अर्थ में एक युद्ध बन जाता है, और एक सच्चे मुसलमान के कर्तव्यों की श्रेणी में भी जाता है। पैगंबर मुहम्मद के जीवन के दौरान, इस्लाम में पवित्र युद्ध बहुविश्वासियों के खिलाफ युद्ध किया गया था- अरबों और जिन्होंने इस्लाम को त्याग दिया था। और केवल उनकी मृत्यु के बाद, वह पड़ोसी राज्यों के खिलाफ युद्ध में बदल गई।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तव में क्या मतलब थाइस अवधि के दौरान पवित्र युद्ध के तहत जब यह अवधारणा केवल प्रकट हुई, और अब, और इस्लाम के अस्तित्व की लंबी अवधि में, कई मुस्लिम सिद्धांतकारों ने मुहाम्मदों पर मुस्लिम विश्वासियों पर गंभीर मनोवैज्ञानिक प्रेस के रूप में जिहाद का उपयोग किया है। उन्हें जिहाद के आचरण में आकर्षित करने के लिए और, तदनुसार, इस्लाम के प्रसार के लिए, उन्होंने कुरान के छंदों को एक तर्क के रूप में उद्धृत किया, जो सुझाव देता है कि जिहाद स्वर्ग में जाना आवश्यक है। और यदि कोई पवित्र युद्ध से परहेज करता है तो कोई धार्मिक जीवन स्वर्ग तक स्वर्ग तक पहुंचने में मदद नहीं करेगा।

हालांकि, एक सिद्धांत के कारणों के द्रव्यमान के कारणमुस्लिम पवित्र युद्ध मौजूद नहीं है। विश्वास के दुश्मनों, धर्मत्यागियों और इस्लामी राज्यों के साथ-साथ अन्य प्रकार के जिहाद पर अतिक्रमण करने वालों के खिलाफ एक युद्ध है। प्रत्येक मुस्लिम राज्य में और इस्लाम के लगभग हर सिद्धांतकार की पवित्र युद्ध की अपनी व्याख्या है। असल में, जिहाद अक्सर प्रदर्शन करता था और धार्मिक भूमिका के बजाय राजनीतिक खेल रहा था।

संक्षेप में, कई प्रकार हैं।पवित्र युद्ध सबसे पहले, यह अपनी कमियों और vices (दिल जिहाद) के साथ एक युद्ध है; आगे - भाषा का जिहाद, जिसका सार अच्छा और कमांड के निषेध के आदेश में है। हाथ का जिहाद है - अपराध करने वालों की सजा, और आखिरकार, तलवार का बहुत ही जिहाद - घुसपैठियों के खिलाफ लड़ाई।

उसी समय, पवित्र जिहाद को एक महान माना जाता हैअपने साथ युद्ध इस्लाम के सिद्धांतकारों के मुताबिक, बड़ा जिहाद छोटे से ज्यादा कठिन है (घुसपैठियों के खिलाफ संघर्ष)। स्व-शिक्षा और आत्म-सुधार - यह कई मुस्लिम धर्मविदों के मुताबिक स्वर्ग का मार्ग है।

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